Ce document est la contribution de la XIIIe Assemblé de la Communauté de Vie Chrétienne à Itaici en 1998. Il présente une mission commune telle qu’elle fut discernée par les délégués, mise en forme par une Commission mandatée, et amendée puis reçue par toute l’Assemblée. Il est maintenant offert à toutes les communautés nationales et locales, et à tous les membres individuels et aux assistants ecclésiastiques de la CVX partout dans le monde.

Cette XIII ? Assemblée s’inscrit elle-même dans la ligne de toutes les Assemblées mondiales, et en particulier des quatre dernières. A Loyola 86, il est devenu clair que comme Communauté mondiale, nous étions une communauté pour la mission. A Guadalajara 90, nous nous sommes sentis nous-mêmes envoyés comme corps apostolique pour porter des fruits. A Hong Kong 94 nous avons reconnu et intégré le contexte à partir duquel et auquel nous étions envoyés. A Itaici 98, nous avons défini notre mission commune dans le contexte du monde d’aujourd’hui.

La mission de la CVX vient du Christ lui-même qui nous invite à le joindre pour préparer le monde à devenir pleinement le Royaume de Dieu. Il nous appelle à être au coeur de cette expérience du monde et à recevoir le don de Dieu dans sa plénitude.

En regardant les grâces reçues ces quatre dernières années, nous avons reconnu la main du Christ et son amour, et pleins de reconnaissance pour tant de bien dans nos vies et dans la CVX, nous nous offrons nous-mêmes pour le suivre comme des pèlerins et dans le travail comme Ignace l ?a fait.

Nous avons discerné sur les besoins les plus urgents du monde d’aujourd’hui, et à partir de là nous avons essayé de donner chair et vie au désir du Seigneur pour nous ici et maintenant.

Dans notre regard sur les besoins nous avons senti nos limites, nos faiblesses, nos ombres et lumières, et notre état de pécheurs. Mais nous avons aussi senti beaucoup de bien et de bon, en particulier le grand effort pour continuer de multiples manières notre lutte pour la mission. Nous assumons donc notre mission avec confiance, sachant que le Seigneur nous prend comme Il l’a fait avec Ignace, non parce que nous sommes forts, mais parce que "son amour et sa force nous suffisent".

Dans ce processus de discernement qui a commencé dans nos Communautés nationales, nous avons observé quatre secteurs de notre vie qui suivent le charisme ignatien : le Christ et la croissance dans la vie chrétienne ; le Christ et la culture ; le Christ et la réalité sociale ; le Christ et la vie quotidienne.

Ce processus nous a conduit à percevoir trois domaines de la mission, et un ensemble de moyens nécessaires à celle-ci.

Nous voulons d’abord apporter le pouvoir libérateur du Christ à notre réalité sociale.
Deuxièmement, nous voulons trouver le Christ dans la variété des cultures, et laisser sa grâce éclairer tout ce qui doit être transformé.
Troisièmement, nous voulons vivre unis au Christ pour qu ?Il pénètre tous les aspects de notre vie quotidienne dans le monde.

Ces trois domaines de mission ont été éclairés par la source spirituelle qui nous nourrit et rend aptes pour la mission : les Exercices Spirituels qui nous aident à grandir dans la vie chrétienne.

En plus, nous devons donner une réponse à notre propre formation pour la mission, pour que notre communauté puisse devenir un instrument toujours plus efficace pour le service.

Nous suggérons à chacun de ceux qui recevront cette déclaration de la mission de ne pas la lire seulement de manière intellectuelle, en y cherchant de l’information, mais comme l’expression du grand désir de la Communauté Chrétienne Mondiale rassemblée en Assemblée.

Nous invitons les lecteurs à se joindre à notre pèlerinage pour que le Christ atteigne sa pleine dimension. C’est ce que nous souhaitons passionnément et ce pour quoi nous nous engageons de tout coeur.

LE CHRIST ET LA RÉALITÉ SOCIALE

Etre du côté des pauvres : Notre relation personnelle avec Dieu, qui s’enracine dans les Exercices Spirituels, est l’inspiration qui nous anime à participer à la lutte pour un monde plus juste. Nous apprécions la prise de position prophétique de l’Eglise contre la pauvreté elle-même et contre les causes de la pauvreté. Enracinés dans le Christ et en son amour pour nous, nous voulons faire une option pour les pauvres, non comme une démarche abstraite, mais en faisant une analyse sérieuse et en adoptant une attitude responsable et efficace contre la pauvreté et ses causes. Nous sommes appelés, dans notre vie communautaire, à nous encourager mutuellement à regarder le monde et à y travailler du point de vue des pauvres, et à grandir dans notre capacité de les rencontrer, pour savoir où ils sont dans nos sociétés, et quelles sont les meilleures manières de participer à leurs luttes. Nous sommes appelés, aussi, à examiner nos propres vies à partir des pauvres.

1. Pour un monde plus juste

Nous devons oeuvrer contre l’attrait des biens et le mauvais usage du pouvoir dans les structures politique et économique que les multinationales savent souvent si bien utiliser.

Tout comme les causes de la pauvreté et l’injustice sont liées entre elles et se renforcent mutuellement au-delà des frontières nationales, ainsi nous comme CVX sommes appelés à témoigner d’une communauté mondiale qui rend ses membres aptes à devenir prophètes de la justice et de l’espérance, capables de prendre des positions courageuses pour rendre ce monde plus juste. Nous sommes prêts à établir des réseaux, à entreprendre une action sociale : nous voulons devenir des entrepreneurs sociaux, avec le même zèle que celui des entrepreneurs dans le monde des affaires.

Nous voulons participer aux différents forums aux niveaux national et international, pour y faire entendre la voix des plus pauvres sur des sujets tels que le problème de la dette internationale. Nous sommes tous appelés à participer activement et de différentes manières aux structures économiques, politiques et sociales, pas seulement pour les critiquer mais aussi en proposant des solutions. CVX nous donne la force nécessaire pour croire que nous pouvons vraiment changer les structures de péché.

Nous voulons préserver l’intégrité de la création de Dieu, qui est une bénédictions aux formes multiples. Nous valorisons des relations saines dans tous les domaines de la vie - famille, travail, vie civile et ecclésiale - et nous avons beaucoup d’estime pour une culture du dialogue au sein de la famille humaine.

2. Témoigner de notre style de vie

Nous reconnaissons que notre contribution principale à notre monde est de vivre pleinement notre vocation, telle qu’elle est exprimée dans nos Principes Généraux, comme individus et comme communauté.

Nous nous sentons particulièrement appelés à vivre en solidarité avec tous, dans un style de vie simple, cherchant chaque jour à nous convertir, et en partageant l’expérience des Exercices Spirituels de Saint Ignace et leur pédagogie.

Nous croyons qu’une de nos plus grandes contributions au monde d’aujourd’hui, surtout pour résoudre les conflits et prendre de bonnes décisions à tous les niveaux de la vie, est le processus de discernement et les capacités d’écoute et de dialogue que nous apprenons dans la communauté.

3. Etre prophètes dans notre monde

Nous sentons que la CVX est appelée à résister au consumérisme, à l’individualisme croissants, et à l’érosion culturelle qui en résulte. Notre spiritualité nous forme pour être créatifs, et cela nous donne la confiance nécessaire pour aller à contre courant quand il le faudra.

Nous ne voulons pas être des prophètes désabusés ; nous nous réjouissons de la présence du Christ dans le monde, et c’est dans celui-ci que nous puisons pour alimenter notre relation vitale avec le Seigneur. Il nous faut aussi apprendre à être comme le levain, agissant en silence et profondeur, pour susciter et vivre des relations justes dans la famille, sur le lieu de travail, dans la vie civile et ecclésiale.

4. Formation par l’expérience et l’action

La CVX a besoin d’agir. La CVX a besoin d’un programme de formation qui nous aide à être actifs dans le monde. Pratiquement tous les besoins sociaux auxquels nous voulons faire face demandent que nous nous formions. Mais il ne faut pas attendre une formation parfaite pour commencer à agir. Nous avons besoin d’apprendre dès le début à être contemplatifs en action, à vivre des expériences d’insertion dans des situations de privation et d’oppression, et à consolider le modèle expérience-réflexion-action dans nos programmes de formation.

Nous voulons développer une formation active, progressive, permanente et adaptée dans les Exercices Spirituels, et trouver de formes spécifiques pour partager leur richesse avec d’autres dans toutes les circonstances de la vie.

5. Réseaux et collaboration

Nous sentons qu’existe aujourd’hui de grandes possibilités de collaborer avec d’autres et de trouver des structures flexibles et dynamiques pour renforcer l’efficacité dans le service que nous voulons apporter au monde. Nous voulons travailler ensemble au sein de la CVX et au-delà, nous joindre humblement à d’autres et les aider dans ce qu’ils entreprennent. Nous sentons un appel spécial à faire cela avec la Compagnie de Jésus dans divers domaines, selon les réalités locales et les capacités de chacun : dans l’éducation, pour les réfugiés, pour la question sociale, dans les ONGs, etc.

LE CHRIST ET LA CULTURE

Nous avons rencontré le Christ dans l’Evangile et décidé de le suivre. Notre richesse provient non seulement de nos cultures particulières qui apportent tant à notre culture unique, mais une des bénédictions de ce que nous vivons et ce que nous recevons à travers les cultures des autres. Nous détestons le mal que le péché que chaque culture peut faire en brisant des personnes et divisant des communautés. Bien plus, l’aspect négatif de la culture mondiale qui s’impose de détruire l’unicité de chaque culture semble plus grand que celui positif de rassembler des cultures différentes en un seul monde qui respecte l’apport irremplaçable de chacune. C’est à partir de ces perspectives que nous nous engageons nous-mêmes à favoriser une plus totale réalisation de la présence du Christ dans chaque culture, en agissant ainsi :

1. Travailler en paroles et en actes comme des prophètes qui soutiennent la croissance de tout ce qui est bon et transforment tout ce qui blesse dans les cultures dans le monde où nous vivons.

Quant à la culture mondiale dominante :

Nous nous opposons à son individualisme et valorisons la recherche d’un dialogue plus profond provoque et soutenons la préoccupation pour les droits humains et la dignité de tous ; nous nous opposons à son consumérisme et préférons sa vigueur en faveur de la vie.

Nous affirmons un style de vie simple qui ne met jamais l’accent sur les choses mais toujours sur ce que nous sommes, sur ce que nous pouvons partager et ce qui sert la personne humaine.

Nous nous engageons à vivre comme témoins à partir de notre mode de vie communautaire CVX, centrée sur l’accueil et le don, et nous nous efforçons d’attirer d’autres gens à ce mode de vie.

Les divers médias et moyens de communication sociale, et surtout ceux de masse, peuvent faire beaucoup de bien et de mal. Nous nous engageons à apprendre à les utiliser de façon efficace et à critiquer ce qui n’est offert que pour la consommation. Mais nous voulons largement utiliser les médias dans notre désir de communiquer notre foi chrétienne et les valeurs auxquelles nous nous tenons.

Quant aux cultures locales et régionales :

Nous encourageons tout ce qui est unique, parce que nous comprenons que finalement toute l’humanité s’enrichit de chaque particularité, et nous encourageons le souci de la communauté qui que veut s’étendre au-delà d’horizons limités. Nous apprécions les riches symboles de la vie qui nous rendent capables de rêver et de créer, même si nous savons que les symboles peuvent être utilisés pour dégrader et détruire.

2. Incarner partout les valeurs de l’Evangile pour que chaque culture puisse atteindre son plein développement et rendre les hommes pleinement vivants

Nous nous intégrons pleinement dans notre culture tout en gardant une force de contre-culture dans nos critiques et dans notre témoignage.
Nous sommes proches d’abord de ceux qui recherchent un sens et de ceux qui ont perdu l’espoir d’ en trouver un.

Nous chercherons de meilleures manières d’éduquer pour que les hommes et les femmes puissent accueillir et vivre les vraies valeurs. Nous savons que toute étape de la vie a ses crises et ses défis, et nous soutenons chacun dans son parcours, surtout les jeunes qui ont des difficultés spéciales à cause de la relativité des valeurs qu’on leur présente.

Nous voulons être qualifiés pour aider au dialogue et pouvoir agir partout pour la réconciliation.

3. Nous nous engageons à chercher un nouveau style d’être l’Eglise universelle, qui attire à elle tout ce qui rend notre réalité d’aujourd’hui si riche dans sa diversité.

Nous suscitons le dialogue dans l’Eglise et entre l’Eglise catholique et les autres dénominations chrétiennes, les autres religions , les gens en recherche et ceux de bonne volonté.

Nous travaillons pour une authentique inculturation dans les Eglises locales, en aidant l’Eglise à y promouvoir ce qui est positive et a affronter ce qui ne l’est pas, et nous voulons faire de même dans la pastorale, à la catéchèse, à la liturgie et à la théologie.

Nous voulons intégrer dans notre foi tous les aspects de la réalité, y compris la famille, le mariage et le travail.

Nous encourageons les valeurs de vraies relations humaines dans l’Eglise, ce qui suppose de savoir être attentifs à surmonter nos limites et à travailler pour la transformation des structures de péché.

LE CHRIST DANS LA VIE QUOTIDIENNE

Comme nous voulons que notre appartenance a la CVX pénètre tout ce que nous faisons dans notre vie quotidienne, nous désirons vivre en conformité avec ce que nous affirmons être en tant que communauté de foi, laïque, ignatienne, et en mission. Ce désir comporte deux aspects importants, tous deux liés à notre engagement à chercher et trouver Dieu en toutes choses. D’une part, nous pouvons ne pas rencontrer Dieu dans le quotidien, et donc à la fois perdre la richesse de sa présence, et des occasions de servir ; d’autre part, nous pouvons être aveugles à la présence de Dieu dans un aspect particulier de notre vie, et ainsi ne pas assumer le défi de croître et de servir dans cet aspect de notre vie. Nous discernons quatre forts désirs, et nous en faisons nos priorités pour notre mission aujourd’hui pour rendre le Christ présent à notre vie quotidienne.

1. Nous désirons renforcer la valeur absolue de chaque vie humaine et des vraies relations dans la communauté humaine.

Partout dans le monde, les forces de la mort sont actives et ont un impact sur toutes nos activités quotidiennes. Nous voulons toujours affirmer la personne humaine créée à l’image de Dieu.

Nous voulons vivre sans avoir peur de la dimension affective dans nos relations et d’aimer ce monde comme don de Dieu.

Puisque nous croyons que chacun est indispensable, nous voulons être particulièrement attentifs aux pauvres et les considérer dans toutes les décisions de notre vie quotidienne.

Dans notre lecture globale du monde, nous y introduisons une vision chrétienne critique de la mondialisation, des problèmes de l’environnement et de la militarisation.

2. Nous désirons promouvoir la famille comme unité de base pour la construction le Royaume de Dieu.

Notre souci pour la famille dans toutes la diversité de ses expressions nous provoque puisqu’elle est menacée aujourd’hui à un point extrême.

Nous voulons cultiver et promouvoir des relations vraies et affectueuse dans les couples, entre parents et enfants, et entre générations.

Nous nous engageons à vivre la vie de mariage et de famille avec discernement, afin de les intégrer a notre foi pour pouvoir vivre pleinement ces dimensions comme vocation du Seigneur dans l’Eglise.

Nous voulons surtout nous occuper des familles qui souffrent toutes sortes de ruptures.

3. Nous désirons accompagner les jeunes sur la route vers un vie pleine de sens et les inviter au contact avec le Seigneur qui leur offre la plénitude de la vie.

Les jeunes sont particulièrement vulnérables au consumérisme et aux autres antivaleurs. Chaque jeune se trouve confronté au choix d’un style de vie, et nous nous efforçons pour permettre que le style du Christ puisse être perçu comme attrait et défi. Nous voulons écouter les jeunes dans leurs espoirs, leurs désirs et leur générosité, et les soutenir dans leur croissance de toutes les manières possibles.

Nous offrons aux jeunes une introduction inculturée à la foi, en allant à leur rencontre là où ils sont et en faisant ensemble le chemin vers une rencontre plus profonde avec le Christ avec l’aide efficace de la pédagogie ignatienne.

4. Nous désirons intégrer les activités professionnelles à une vie vraiment humaine et à notre foi chrétienne.

La préoccupation envahissante pour le profit doit être combattue dans tous les domaines de la vie professionnelle.

Tout en affirmant que le travail n’est pas en but en soi, nous voulons valoriser le travail et la dignité des travailleurs.

Nous voulons dépasser la distance fréquente entre notre engagement de foi, notre vie professionnelle et ce que nous faisons, pour pouvoir vivre tout cela comme partie intégrante de notre vocation personnelle.

Nous voulons aussi trouver des moyens pour faire face au chômage et au sous-emploi, même lorsque nous ne pouvons pas résoudre le problème.

LES MOYENS POUR LA MISSION

1 Les Exercices spirituels

Comme communauté mondiale, la CVX doit soutenir activement tous ses membres en leur fournissant les moyens et les ressources pour vivre pleinement la grâce des Exercices Spirituels de St Ignace, en leur offrant des manières de les faire dynamiques, progressives et permanentes. Puisque les sources ignatiennes sont à l’origine de notre spiritualité, nous voulons les lire avec un regard de laïcs. Animé par cet esprit, nous appuyons les efforts d’adapter les Exercices Spirituels

2 Formation

CVX créera des équipes de formation, au niveau régional et mondial, pour mettre au point et proposer des programmes de formation, qui intègrent intellectuellement et affectivement les dimensions spirituelles, communautaires, et apostoliques de la vie de CVX. Une aide spéciale doit être donnée pour mettre au point des programmes qui rendront les membres créateurs et capables d’agir a contre-courant de la culture quand ce sera nécessaire.

CVX offrira son expérience dans le développement de la personne, qui intégrant la foi et la vie, qui couvre toutes les dimensions de la vie humaine, avec une attention spéciales aux pauvres et aux marginalisés. Nous voulons fournir des programmes de formation et d’éducation qui rendent les personnes ou les communautés capables d’écouter attentivement, de trouver les résolutions aux conflits et de promouvoir un dialogue sincère et ouvert entre les membres et avec d’autres personnes dans la société.

La CVX aidera tous ses membres dans l’apprentissage du discernement personnel et communautaire, qui conduit à des activités apostoliques communautaires et personnelles plus efficaces. Pour cela nous procurerons des programmes adaptés et un entraînement pour les responsables, les accompagnateurs et les coordinateurs selon l’esprit et la méthode de la pédagogie ignatienne. Nous désirons aussi procurer les moyens et les ressources à tous ses membres, à chaque étape du développement, pour qu’ils trouvent leur vocation personnelle et soient confirmés dans leur identité dans la communauté.

3 Collaboration dans la mission

Pour sa mission, la CVX se sent particulièrement appelée à une collaboration avec la Compagnie de Jésus et avec les autres membres de la famille ignatienne. La CVX est fort intéressée par la création de réseaux apostoliques dans l’Eglise et avec d’autres groupes internationaux, et elle les soutient activement.

4 Finances

La CVX porte une attention spéciale au soutien financier de toutes ses communautés nationales, pour qu’elle puisse faire face à ses dépenses au niveau mondial. Le sens de la responsabilité financière doit toujours être discerné par chaque membre dans sa petite communauté, et ce sera un témoignage clair de son engagement adulte avec la CVX Mondiale.