« Voir Dieu en toutes choses » . "Gott in allen Dingen erleben"
 
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15 janvier 2012
Dem Liewen op d’Spur kommen (Junglinster)
Spirituell Liewenshëllef fir haut
Eisen Alldag ass oft vun Zäitdrock a Stress geprägt. Mir falen owes doudmitt an d’Bett a froen eis, wat den Dag eigentlech bruecht huet. (...)
27 décembre 2011
Jésus et la communauté locale (groupe CVX)
Objectifs • S’inspirer d’impulsions bibliques pour la vie du groupe • S’approcher davantage d’énoncés de Jésus • Comme groupe, devenir conscient de Sa (...)
27 décembre 2011
Projets 150
Journée Mondiale CVX 2012 - Le sens de l’appartenance
Nos Principes Généraux, en particulier le No. 10, présentent l’appartenance à la CVX comme une véritable vocation personnelle. L’appartenance résulte (...)
27 novembre 2011
« Comment mieux expliciter dans nos partages le lien entre nos vies et la vie du Christ ? »
Lors du dernier Conseil des Coordinateurs (CoCo du 18 juin 2011), le team National (TN) avait posé la question : « Où et comment Dieu est-il présent (...)
15 novembre 2011
Mieux connaître le Christ au carrefour des Évangiles
« Il les appela pour être avec Lui et pour annoncer la Bonne Nouvelle » Mc 3, 14-15a
Quand nous voulons mieux connaître quelqu’un, nous nous intéressons souvent à ses origines, à sa famille et à son histoire personnelle. Ainsi pour (...)
Une manière de lire ignatienne
La lecture d’un texte, d’un livre, d’une lettre, d’un journal etc. peut être un « exercice spirituel » selon la manière dont nous nous y prenons. La spiritualité ignatienne nous invite à « chercher et trouver Dieu en toutes choses » - donc aussi à travers nos lectures.
La lecture « spirituelle » ouvre ma pensée et mon cœur ; elle interpelle, élargit, nourrit et approfondit ma perception de la réalité et de mon vécu et me fait avancer sur mon chemin de foi et dans ma relation à Dieu. Alors : comment lire pour que mon âme en tire profit ?

Je choisis ce que je veux lire : selon mon goût ou mon désir, ou en fonction de ce dont j’ai besoin en ce moment.
Je cherche un endroit calme et une position commode qui me semblent aidants et bienfaisants.
Je détermine le temps que je souhaite consacrer à cette lecture aujourd’hui.

Je me dispose intérieurement : je me rappelle que Dieu est avec moi. Dieu est présent; je me rends présent à Dieu.

Je lis le texte choisi lentement.
Un crayon à la main, je peux mieux repérer ce qui me frappe; je marque le texte de quelques symboles tels que :

 ? ce qui me pose question
 ! ce qui est important, ce qui s’est éclairé pour moi
i ce qui m’interpelle, me met en question ou me donne une impulsion
= ce qui correspond à mon expérience
=> ce qui me touche
>< ce qui me heurte, mon désaccord
... ce à quoi j’aimerais m’attarder, réfléchir encore...

Il va de soi que chacun peut inventer ses propres symboles !

Je lis et relis. Je m’arrête et je continue. Je n’ai pas de hâte. Je prends le temps de voir, d’entendre, de goûter, d’être touché, jusqu’à pouvoir recueillir ce qui m’est adressé.

Après la lecture, pour tirer davantage profit de l’un ou l’autre passage, je peux :

  • copier (ou calligraphier) un mot, une phrase, un paragraphe;
  • revenir là où j’ai trouvé du goût;
  • méditer une partie qui m’a beaucoup plu, qui m’a particulièrement interpellé ou touché;
  • me demander en quoi cet extrait rejoint ma vie, mes questionnements du moment;
  • prendre un temps de prière explicite à partir de cela.

Ou encore : je peux me poser les questions « ignatiennes » :

  • Qu’est-ce qui m’a le plus touché ?
  • En quoi ce que j’ai lu rejoint-il ma vie ?
  • Comment puis-je intégrer (mettre en oeuvre) dans ma vie quotidienne ce qui m’est apparu comme important ?

Il est aussi profitable de partager avec quelqu’un une découverte, un fruit de ma lecture.

Parmi toutes ces propositions, je choisis ce qui m’aide « davantage » à progresser.